犯罪学研究的方法论与基础理论

犯罪学研究的发展与深化离不开理论框架的构筑与完善，研究范式的规范与博采以及对此前犯罪学研究的反思性批判，本文基于此，对犯罪学一些概念范畴、方法论、学科建设、犯罪学研究流派、犯罪学研究中的一些“定论”作出了自己的言简意赅的阐释。

论犯罪的社会控制

经济基础和上层建筑组成了社会基本结构，它从根本上决定了社会上人与人之间的关系。社会结构从其产生的方式可分成自发形成的结构与自觉建立的结构，任何社会结构都包括人们在生存、意识和行为准则这三大领域之间的联结方式。犯罪作为社会现象中的一种，与社会结构具有互动性，因而对犯罪的社会控制亦应相应地从自发与自觉两个层次上进行。

经济发展与暴力犯罪

从1992年以来上海市暴力犯罪在数量、质量、犯罪动机、成员结构、犯罪地域等方面的变化以及上海市经济发展态势的相互对应比较上看，经济发展对暴力犯罪具有系列影响：①从根本上说有利于防、控暴力犯罪的发生；②在经济形态转化过渡期，暴力犯罪有所上升，具体原因有贫富差距导致的心理失衡；社会体制转轨过程中社会矛盾的局部加剧；观念上的混乱与迷惑对外交往中的一些负面影响等。

警务专门化与警务社会化

气相色谱及其联用技术在国外法庭科学上的研究进展

本文概述了近年来气相色谱及其联用技术在国外法庭科学上的研究进展。该技术在毒物分析上得到了广泛的应用，还用于火灾、爆炸等案件的残留物的分析，在文件油墨检验中也得到了应用；并展望了该技术今后的发展方向，为其在我国法庭科学上的应用提供参考。

刑事诉讼法的修改与公安侦查工作的调整

1996年3月17日，八届全国人大四次会议通过了《关于修改＜中华人民共和国刑事诉讼法＞的决定》。修改后的《刑事诉讼法》对公安侦查工作提出了更高的要求。为了适应修改后的刑诉法的要求必安侦查工作必须作出相应的调整。本文认为，这种调整应从侦查观念、侦查体制、侦查队伍素质等方面进行。

治安管理处罚听证程序存在的问题及完善

治安管理处罚听证程序有关法律规定不具体、不明确，各项配套制度不健全。实践操作中出现法律规避现象、公民权利意识淡薄等问题。对此除应不断完善有关法律规定外，还应从人员、体制、法律文化氛围等深层次因素着手，提高公安执法人员素质，完备各项听证制度，营造一种适合中国本土法律资源的法律文化氛围。

虚假足球竞技与司法主动介入

中国的足球起步较晚。1994年，足球竞技运动进入职业化轨道，一大批足球俱乐部应运而生。至此，足球竞技运动便带有商业化的痕迹。出人意料的是，其商业效应远远超过了原足球协会所能调整、规范的范围，特别是以“假球”为导火线的动荡，引起社会各界对足球竞技前途的深深忧虑。当人们发现原有的足球规则不灵验的时候，自然想到了寻求法律的规范。本文分析了假球的界定、表现形态及形成的原因，阐述了假球的社会危害性、犯罪构成及对假球的司法介入。

由公安教育讨论引发的思考

文章就去年以来在我国一定范围内展开的公安教育模式大讨论阐发自己的观点，认为公安教育成型于今天这种模式源于历史上的原因，随着市场经济体制的逐步建立与完善，公安教育应该审时度势，及时转换教育机制，由学历教育向职业教育过渡，并逐渐完善新教育体制的科系和课程设置。

警察制服的交际功能

本文提出并分析警察制服在警察言语交际中的标志、权威、亲和、归属四个方面的功能，以期对于新制服的管制，对于广大警察如何合理使用制服，有效发挥警服的交际功能能有所启发。

武术套路发展的动因

武术套路运动源于技击，是武术运动的最高表现形式，它与社会的发展有着直接的联系，本文从人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。

计算机犯罪的新变化

民间信仰与社会问题──析福建妈祖信仰文化的功用

妈祖文化是我国政府唯一认可的一种民间信仰，在我国沿海及台湾省，在东南亚、殴美等地区的国家中有众多的信徒。妈祖信徒把妈祖神祆看成是超人的力量，产生了类似宗教的信仰感情和情感反应，在遏制妈祖信徒行为失范、维护社会稳定方面有一定的作用。妈祖文化在促进闽台经济、文化、科技交流中已经产生并仍在继续产生着重要作用。但是，妈祖文化是唯心主义的道德文化，对社会的负面效应也是不容忽视的。